文/王晶
我國的GDP已經(jīng)位列世界第二，但是為什么我們并沒有得到與經(jīng)濟(jì)總量相稱的肯定與尊重？除了外部的原因，或許需要從自身尋找問題的答案。
《易經(jīng)》有乾坤。“乾”是天，指父親；“坤”是地，指母親。古人以愛護(hù)母親的心情愛護(hù)大地。然而現(xiàn)在破壞大地、毀容母親的事件觸目驚心，司空見慣。溯其根本，心靈污染甚于環(huán)境本身。
因此，一切有識之士僅憂患、坐而論道是不夠的，需要創(chuàng)新，重塑中國生態(tài)文明，知行合一。生態(tài)文明不同于工業(yè)文明，工業(yè)文明更注重發(fā)揮資源的價值，最大化獲取物質(zhì)成果；而生態(tài)文明則更強調(diào)人類要遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律。重塑中國生態(tài)文明，追求人與自然的和諧統(tǒng)一。“天人合一”，是中華民族的大智慧，要徹底走出物欲主義和拜金主義。
我們國家當(dāng)前轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展更加依托科技、知識的力量，而不是資源的力量。如果說農(nóng)業(yè)文明是“黃色文明”，工業(yè)文明是“黑色文明”，那生態(tài)文明就是“綠色文明”。這種發(fā)展需要持續(xù)創(chuàng)新、協(xié)同創(chuàng)新的支撐，用高科技的手段預(yù)防與化解經(jīng)濟(jì)發(fā)展給環(huán)境帶來的影響。
歐洲有句古諺語：我們腳下的這片土地，不是繼承于我們的祖先，而是向我們的子孫借來的。美國前總統(tǒng)林肯也曾說過：判斷一個國家文明的程度，要看他們對老人的態(tài)度。我想再加上幾句——判斷一個國家文明的程度，不僅要看對老人的態(tài)度，也要看對女人和兒童的態(tài)度，還要看對待動物的態(tài)度，更要看對生態(tài)的態(tài)度！
因此，生態(tài)文明是一個民族的內(nèi)生文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。一個缺乏恒定統(tǒng)一的價值觀、缺乏信仰的民族，不可能成為一個偉大的民族。現(xiàn)實社會中，不是所有事情都能夠通過立法來解決，道德自律和價值觀內(nèi)省，內(nèi)外關(guān)照非常關(guān)鍵。
建設(shè)美麗生態(tài)環(huán)境更需要營造美麗心靈和正向價值觀、新商業(yè)文明的建設(shè)。因為保護(hù)環(huán)境不僅是經(jīng)濟(jì)利益，更是道德力量。美麗中國的一個重要維度就是美麗心靈。
我相信，中國對世界的貢獻(xiàn)也絕不僅僅意味著巨大的市場，不單純是拉動世界經(jīng)濟(jì)增長的火車頭。它與中華文化的傳統(tǒng)智慧、中國生態(tài)文明，創(chuàng)新實踐一道，才會三劍合璧，造福于全人類。
弘揚中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生態(tài)文明，需要中華民族的智慧協(xié)同。交流和發(fā)展已經(jīng)成為世界合作的主旋律。戮力同心、協(xié)同創(chuàng)新、相互裨益、共存共榮！
空談?wù)`國，實干興邦。作為高科技企業(yè)，新大陸將堅持“科技創(chuàng)新，實業(yè)報國”的創(chuàng)業(yè)理念，用高科技成果為我國的水，空氣和食品的安全做出貢獻(xiàn)。
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